<?xml version="1.0"?>
<oembed><version>1.0</version><provider_name>ASLIHAN KARATA&#x15E;</provider_name><provider_url>https://aslihankaratas.com</provider_url><author_name>aslihankaratas</author_name><author_url>https://aslihankaratas.com/index.php/author/aslihankaratas/</author_url><title>Konu&#x15F;man&#x131;n &#x130;mkans&#x131;zl&#x131;&#x11F;&#x131; &#xDC;zerine Bir Diyalog - ASLIHAN KARATA&#x15E;</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="0Ge8CdQWLU"&gt;&lt;a href="https://aslihankaratas.com/index.php/2024/04/01/konusmanin-imkansizligi-uzerine-bir-diyalog/"&gt;Konu&#x15F;man&#x131;n &#x130;mkans&#x131;zl&#x131;&#x11F;&#x131; &#xDC;zerine Bir Diyalog&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://aslihankaratas.com/index.php/2024/04/01/konusmanin-imkansizligi-uzerine-bir-diyalog/embed/#?secret=0Ge8CdQWLU" width="600" height="338" title="&#x201C;Konu&#x15F;man&#x131;n &#x130;mkans&#x131;zl&#x131;&#x11F;&#x131; &#xDC;zerine Bir Diyalog&#x201D; &#x2014; ASLIHAN KARATA&#x15E;" data-secret="0Ge8CdQWLU" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script type="text/javascript"&gt;
/* &lt;![CDATA[ */
/*! This file is auto-generated */
!function(d,l){"use strict";l.querySelector&amp;&amp;d.addEventListener&amp;&amp;"undefined"!=typeof URL&amp;&amp;(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&amp;&amp;!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i&lt;o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i&lt;a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&amp;&amp;(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3&lt;(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r&lt;200&amp;&amp;(r=200),s.height=r):"link"===t.message&amp;&amp;(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&amp;&amp;n.host===r.host&amp;&amp;l.activeElement===s&amp;&amp;(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r&lt;s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document);
//# sourceURL=https://aslihankaratas.com/wp-includes/js/wp-embed.min.js
/* ]]&gt; */
&lt;/script&gt;
</html><description>Konu&#x15F;man&#x131;n &#x130;mkans&#x131;zl&#x131;&#x11F;&#x131; &#xDC;zerine Bir Diyalog- Osman &#xC7;AKMAK&#xC7;I &#x130;ki insan aras&#x131;nda konu&#x15F;mak m&#xFC;mk&#xFC;n m&#xFC;d&#xFC;r? Osman &#xC7;akmak&#xE7;&#x131; &#x201C;Konu&#x15F;man&#x131;n &#x130;mkans&#x131;zl&#x131;&#x11F;&#x131; &#xDC;zerine Bir Diyalog&#x201D; adl&#x131; kitab&#x131;nda bunun imkans&#x131;z oldu&#x11F;undan bahsediyor. &#x15E;imdi d&#xFC;&#x15F;&#xFC;nmenizi istiyorum sizce iki insan&#x131;n konu&#x15F;mas&#x131; m&#xFC;mk&#xFC;n m&#xFC;d&#xFC;r? Bu soruma &#x15F;uan cevab&#x131;n&#x131;z &#x201C;Elbette&#x201D; gibi cevaplar veriyorsunuz. Bu kitab&#x131; okuduktan sonra bunun ger&#xE7;ekten imkans&#x131;z m&#x131; oldu&#x11F;una karar vereceksiniz. Kitab&#x131;n Ad&#x131;: Konu&#x15F;man&#x131;n &#x130;mkans&#x131;zl&#x131;&#x11F;&#x131; &#xDC;zerine Bir Diyalog Kitab&#x131;n Yazar&#x131;: Osman &#xC7;AKMAK&#xC7;I Yay&#x131;n Y&#x131;l&#x131;: 2015 Ka&#xE7;&#x131;nc&#x131; Bask&#x131;: 5. Bask&#x131; Yay&#x131;nevi Ve Yeri: T&#xFC;rkiye &#x130;&#x15F; Bankas&#x131; K&#xFC;lt&#xFC;r Yay&#x131;nlar&#x131;/&#x130;stanbul Sayfa Say&#x131;s&#x131;: 71 sayfa Kitab&#x131;n Hitap Etti&#x11F;i Kitle: Genel Yazar&#x131;n Hayat&#x131; Osman &#xC7;akmak&#xE7;&#x131;, 1965 y&#x131;l&#x131;nda Trabzon&#x2019;da do&#x11F;mu&#x15F;tur. Babas&#x131; ayakkab&#x131; tamircisi, annesi ise ev han&#x131;m&#x131;yd&#x131;. Liseyi &#x130;stanbul Dar&#xFC;&#x15F;&#x15F;afaka Lisesinde paras&#x131;z yat&#x131;l&#x131; olarak okumu&#x15F;tur. &#xDC;niversitede ise &#xF6;nce Bo&#x11F;azi&#xE7;i &#xDC;niversitesi Psikoloji b&#xF6;l&#xFC;m&#xFC;n&#xFC; ard&#x131;ndan &#x130;stanbul &#xDC;niversitesi Felsefe B&#xF6;l&#xFC;m&#xFC;n&#xFC; bitirmi&#x15F;tir. &#xC7;ok say&#x131;da dergide yaz&#x131; ve &#x15F;iirleri bas&#x131;lm&#x131;&#x15F; bir&#xE7;ok gazetede kitaplar&#x131;yla g&#xF6;r&#xFC;nm&#xFC;&#x15F;t&#xFC;r. &#x15E;uan hala &#x130;stanbul&#x2019;da ya&#x15F;am&#x131;n&#x131; s&#xFC;rd&#xFC;rmektedir. Yazar&#x131;n di&#x11F;er kitaplar&#x131; : Zakkum Av&#x131;, U&#xE7;u&#x15F;an A&#x11F;a&#xE7;, K&#xF6;r Yaz&#x131;, Bir Hi&#xE7;lik Anatomisi, A&#x15F;a&#x11F;&#x131;l&#x131;k Sanat Kitap, ilk olarak 1998 y&#x131;l&#x131;nda Radikal gazetesinin pazar eki Radikal &#x130;ki&#x2019; de 15 b&#xF6;l&#xFC;m halinde yay&#x131;mlanm&#x131;&#x15F;t&#x131;r. Ard&#x131;ndan &#x130;&#x15F; Bankas&#x131; yay&#x131;nlar&#x131; taraf&#x131;ndan ilk bask&#x131;s&#x131; 2015 de, 5. ve son bask&#x131;s&#x131; 2019 da bas&#x131;lm&#x131;&#x15F;t&#x131;r. Kitap iki ki&#x15F;i aras&#x131;nda ge&#xE7;en diyaloglardan olu&#x15F;uyor. Kitapta s&#xFC;rekli sorgulayan ve sorular&#x131;n&#x131; ustaca cevaplay&#x131;p asl&#x131;nda bize de merak etti&#x11F;imiz cevaplar&#x131; veren iki ki&#x15F;i yer al&#x131;yor. Kitapta s&#x131;k s&#x131;k &#xE7;izimlere rastl&#x131;yoruz. Konu&#x15F;mak, g&#xF6;r&#xFC;nd&#xFC;&#x11F;&#xFC; kadar kolay bir eylem midir? Yazara g&#xF6;re de&#x11F;il hatta imkans&#x131;z, zor ve tehlikeli. Evet do&#x11F;ru duydunuz konu&#x15F;mak, anlatmak istediklerini kar&#x15F;&#x131; tarafa tam anlam&#x131;yla aktarmak imkans&#x131;zd&#x131;r. Hi&#xE7; &#x15F;&#xFC;phesiz konu&#x15F;mak i&#xE7;in dil mevcuttur ancak konu&#x15F;mak anlamay&#x131; gerektirir. Peki konu&#x15F;mak nedir? Konu&#x15F;mak, merkezdeki bir noktadan d&#x131;&#x15F;ar&#x131;ya aktar&#x131;lan eylem de&#x11F;il; en az iki merkez noktan&#x131;n birbirine akmas&#x131;d&#x131;r. Konu&#x15F;mak asl&#x131;nda tehlikeli bir eylemdir. &#xC7;&#xFC;nk&#xFC;, konu&#x15F;mak i&#xE7;in egomuz da yar&#x131;klar a&#xE7;mam&#x131;z gerekir ve bu bizi kar&#x15F;&#x131; tarafa korumas&#x131;z b&#x131;rak&#x131;r. Bu demek oluyor ki, yaln&#x131;zl&#x131;k g&#xFC;venilirdir. Oysa ne anlam&#x131; var ki, egomuz da s&#x131;n&#x131;rs&#x131;z yar&#x131;klar a&#xE7;mazsak ba&#x15F;ka t&#xFC;rl&#xFC; rastlant&#x131;lara nas&#x131;l kap&#x131; aralayabiliriz. &#x130;nsan, bir ba&#x15F;kas&#x131;n&#x131; anlayabilmek i&#xE7;in &#xF6;nce kendisini bilmelidir. Her insan&#x131;n s&#xF6;zc&#xFC;klere y&#xFC;kledi&#x11F;i anlam ve deneyimler birbirinden farkl&#x131;d&#x131;r. Bu sebeple ayn&#x131; s&#xF6;zc&#xFC;kleri kullansak dahi tam anlam&#x131;yla konu&#x15F;mak, anla&#x15F;mak imkans&#x131;zd&#x131;r. Asl&#x131;nda konu&#x15F;mak duyarl&#x131;l&#x131;kla m&#xFC;mk&#xFC;nd&#xFC;r ancak duyarl&#x131;l&#x131;kta kullanmakta oldu&#x11F;umuz dilin s&#x131;n&#x131;rlar&#x131;na mahkumdur. Hi&#xE7; bir dil yoktur ki insan duyarl&#x131;l&#x131;&#x11F;&#x131;n&#x131; tam anlam&#x131;yla hissetti&#x11F;i gibi kar&#x15F;&#x131; tarafa aktarabilsin. &#x201C;Herkes, kendine yazg&#x131;l&#x131;d&#x131;r; kendi bulundu&#x11F;u &#x2018;yer&#x2019; e hapistir; kendi konumunda &#xE7;ak&#x131;l&#x131;d&#x131;r. Bu &#x2018;yazg&#x131;&#x2019; ancak ve ancak derin bir &#x15F;ekilde &#x2018;sanat&#x2019; taraf&#x131;ndan belki, yeni ba&#x15F;tan olmasa da , bu m&#xFC;mk&#xFC;n de&#x11F;ildir, yeni bir yata&#x11F;a akabilir.&#x201D; (sayfa: 39) Duyarl&#x131;l&#x131;&#x11F;&#x131;n geni&#x15F;letilmesi ancak sanat ile m&#xFC;mk&#xFC;nd&#xFC;r. Sanat, bizim kendi bulundu&#x11F;umuz d&#xFC;nya d&#x131;&#x15F;&#x131;nda ba&#x15F;kalar&#x131;n&#x131;n d&#xFC;nyas&#x131;n&#x131; bize anlatarak farkl&#x131; y&#xF6;nlerden bakmam&#x131;z&#x131; sa&#x11F;lar. Bizi bir ba&#x15F;kas&#x131; yapar. Duyarl&#x131;l&#x131;&#x11F;&#x131; aktarma aray&#x131;&#x15F;&#x131;na girdi&#x11F;imizde kar&#x15F;&#x131;m&#x131;za &#x2018;m&#xFC;zik&#x2019; &#xE7;&#x131;kar. Evet o &#xE7;&#x131;lg&#x131;nca dile sahip, sesleri notalarla yaz&#x131;lan m&#xFC;zik! Sanatlar&#x131;n en y&#xFC;cesi m&#xFC;zik midir? M&#xFC;zik de sesi notan&#x131;n i&#xE7;ine hapsetmekten ibaret de&#x11F;il midir? &#xD6;yleyse &#xE7;&#x131;lg&#x131;nca dile sahip m&#xFC;zi&#x11F;inde s&#x131;n&#x131;rlar&#x131; vard&#x131;r diyebiliriz. Asl&#x131;nda m&#xFC;zik bir nevi sesleri dondurmak, mumyalamak hatta konserve etmektir. Peki ya &#x2018;&#x15F;iir&#x2019; ? &#x15E;iir, insana bir ba&#x15F;kas&#x131; olabilmeyi &#xF6;&#x11F;retir. Asl&#x131;nda &#x15F;iirde m&#xFC;zikte aldanm&#x131;&#x15F;t&#x131;r ve aldat&#x131;c&#x131;d&#x131;r. K&#x131;saca, okudu&#x11F;umuz her &#x15F;iir, roman; izledi&#x11F;imiz her film, dizi ; dinledi&#x11F;imiz her m&#xFC;zik bizi ba&#x15F;kas&#x131; yapar ve bize yeni ki&#x15F;ilikler kazand&#x131;r&#x131;r. Konu&#x15F;mak &#xF6;yle zannedildi&#x11F;i gibi hemen ger&#xE7;ekle&#x15F;miyor, &#xE7;aba gerektiriyor. &#x130;nsan&#x131;n konu&#x15F;mak i&#xE7;in kabu&#x11F;unda yar&#x131;klar a&#xE7;mas&#x131; gerekiyor. &#x201C;Konu&#x15F;mak imkans&#x131;zd&#x131;r, bu kesin. Ama i&#x15F;te bunun i&#xE7;in konu&#x15F;mak gerekir.&#x201D; (sayfa: 71)</description><thumbnail_url>https://miro.medium.com/v2/resize:fit:596/1*3BSUUg5Ymx20Hd3WWSzPLA.png</thumbnail_url></oembed>
